La situación política de Nicaragua y los impactos para Costa Rica.

A nivel global se sabe de la revolución sandinista en Nicaragua, el retorno de la democracia y el derrocamiento de los Somoza. El personaje que destaca en la historia es Daniel Ortega, el presidente de este país desde el 2006. Este personaje se llegó a catalogar como el mejor presidente que Nicaragua ha tenido; él fue el encargado de reformar la educación y la medicina, volviéndolos gratuitos, y además, despenalizó la homosexualidad.

El conflicto de la nación comenzó con ciertas decisiones del gobierno controversiales y no muy transparentes, como por ejemplo, el control de todos los medios, excepto las redes sociales; su gobierno es conformado por su familia, la vicepresidenta es la primera dama a la vez, y sus hijos controlan el comercio, el petróleo y las televisoras; y con la idea de construir un canal interoceánico parecido al de Panamá, a cargo de una empresa China que no tiene una buena reputación.

El gobierno que lucho contra ciertas cosas como la corrupción y la dictadura poco a poco fue absorbiendo esas costumbres, como por ejemplo en la actualidad de coloca en el puesto 151 de 180 del índice de precepción de la corrupción. La gota que derramo el vaso para los nicaragüenses fue encontrar un INSS (instituto nacional de seguro social) en bancarrota, con una deuda de 71 millones de dólares; y la idea de Ortega para remediarlo es una modificación en las pensiones, un aumento en las cuotas, menos salario a los pensionados y trabajar aún más años para poder retirarse.

El pueblo nicaragüense se opone fuertemente a esta reforma, se han tomado catedrales y universidades como trincheras y las calles para protestas. Estas eran de carácter pacífico, pero entes del gobierno como militares y policías se encargaron de reprimir estas manifestaciones, encarcelando, desapareciendo y matando personas; además de eliminar toda información o noticia a nivel nacional e internacional, la misma Rosario Murillo, afirma que lo único que le hace falta controlar son las redes sociales, lo que resulta preocupante y a la vez contradictorio viniendo de un gobierno anti dictadura y a favor de los derechos del pueblo.

Hace poco tiempo el gobierno de Ortega decidió ir a negociones con obispos como mediadores y dejar que la comisión interamericana de derechos humanos fuera a observar, cosa que habían rotundamente negado días anteriores, muchos se preguntan el porqué de este cambio en tan poco tiempo, y aunque no hay una respuesta completamente cierta, se especula que es una forma de aparentar una intención de paz y tal vez evadir una derrota ante la posibilidad de adelantar las elecciones y evitar a toda costa un golpe de estado o un derrocamiento. Con o sin negociaciones, los nicaragüenses continúan en contra y a este punto se contempla exigir la renuncia de Ortega y su gabinete.

Las negociaciones fueron un fracaso, la CIDH exigió un cese al fuego, que no sucedió y además existen grandes sospechas que el número de muertos y desaparecidos es mucho más alto del oficial. Los obispos ante la imposibilidad de llegar a un acuerdo decidieron suspender toda negociación, hecho que afecta directamente a los protestantes ya que continúan en la incertidumbre de que va a pasar con su país.

A este punto, ya Nicaragua se empieza a desabastecer de alimento, gasolina y materia prima para comercios; han cerrado varias rutas y carreteras incomunicando pueblos. Una solución a este problema social y gubernamental ya es de carácter imperativo, porque se está privando a muchos ciudadanos servicios básicos y necesarios para su estabilidad física y emocional. Esta es otra temática controversial, porque los entes gubernamentales y la familia Ortega Murillo no se han visto afectados en lo absoluto, confirmando las suposiciones de una administración corrupta y poco transparente.

Costa Rica, como país vecino intento una vez mediar por la paz Nicaragüense, se pedía respetar los derechos humanos y minimizar o eliminar la violencia innecesaria; hecho que no fue bien recibido por el jerarca Ortega quien se quejó y pidió que su país colindante no se involucrara en este conflicto ya que los asuntos nicaragüenses internos no son de la competencia costarricense; sin embargo, constantemente se escuchan protestantes dispuestos a recibir una ayuda con el fin de acabar con esta problemática interna.

¿Costa Rica se puede ver afectado por este suceso en Nicaragua? A este punto no se puede negar o afirmar alguna situación o resolución, pero se abre la puerta a la especulación y al planeamiento de diferentes escenarios.

Existe una gran posibilidad que las Relaciones internacionales Nicaragua/Costa Rica lleguen a un punto de quiebre, se sabe ya que este tema siempre ha sido delicado, ha habido ciertos conflictos mayoritariamente territoriales, se pueden mencionar el rio San Juan, la isla Calero y Guanacaste  (provincia que Ortega afirma que es Nicaragüense a pesar de la explicita anexión guanacasteca a Costa Rica). Ahora, si por alguna razón las protestas acabaran y Daniel Ortega continuara en el poder, existirían más tensiones por el hecho de que Costa Rica intento mediar durante esta problemática interna.

Otra probabilidad es el aumento en la migración de nicaragüenses al país, desde hace muchos años sucede por la marcada brecha social en Nicaragua y la poca igualdad de oportunidades. Se menciona a un 70% de pobreza; por lo tanto la migración es el ideal para criar niños, obtener un trabajo estable y algún tipo de superación personal; algo así como el famoso sueño americano, pero para los nicaragüenses aquí en Costa Rica. Ahora que el país poco a poco se desabastece y la inseguridad aumenta, familias temen por su futuro y hasta por su vida por lo tanto no sería sorpresa si contemplaran a su país vecino como nuevo hogar.

¿Se ve afectado Costa Rica por esto? De continuar un régimen dictatorial a cargo de los Ortega Murillo, es probable que si se vea afectado más que todo en cuestiones territoriales, con anterioridad la corte de la Haya dio ciertas ordenes sobre isla Calero, que Nicaragua a la fecha no ha cumplido, por lo tanto si Ortega continua en el poder la biodiversidad costarricense y sus territorios protegidos se verían en gran peligro de contaminación, deforestación, destrucción de hábitats y apropiación por parte de militares; como ya se ha visto con anterioridad.

Por el lado migratorio, se deberían hacer ciertos controles y regulaciones, para evitar una sobrepoblación ilegal, sim embargo, dada la situación actual debería existir la posibilidad de facilitar ciertos permisos de trabajo y de ayuda social para que el nicaragüense se sienta seguro y logre mantenerse mientras su país vuelve a establecerse y se vuelvan a sentir seguros en Nicaragua. Otra parte que no se contempla es que lamentablemente existe cierta xenofobia de costarricenses hacia nicaragüenses, lo que podría afectar si la inmigración aumenta. Al vivir en un país libre, democrático y sin ejército es complicado entender muchas de las situaciones en que ellos se ven involucrados y llega a ser difícil para muchos disponer de su pueblo para extranjeros que necesitan un lugar seguro en donde recuperar su vida y asegurar el bienestar de su familia.

Referencias bibliografías:

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¿Cuánto influye la religión en los discursos populistas de los líderes latinoamericanos?

La mayoría de países latinoamericano se consideran religiosos; se le otorga un gran peso a lo que se predica y se utiliza como un tipo de “guía” para diferenciar el bien del mal, sin importar que muchas veces estas doctrinas no se pueden aplicar a la realidad social o a la política.

Se vuelve más sencillo postularse para un cargo político y convencer al pueblo si se afirma ser un devoto religioso; este es un método de manipulación con una finalidad que los ciudadanos se sientan identificados y seguros. Esto facilita el posible gane electoral.

El problema de esto, como se mencionaba anteriormente es que muchas de las doctrinas en las que los políticos se apoyan para convencer al pueblo, no tienen un sentido lógico aplicable a la política, y como consecuencia el gobierno no tiene bases solidad para gobernar correctamente, y además, se dan problemas de odio, fanáticos religiosos que no respetan ciertas creencias o forma de vida del resto de la población, y viceversa, se vuelve un tipo de  polaridad para tratar de obligar a cambiar el pensamiento. Aun así, el uso de la religión es una estrategia casi infalible de manipulación de masas, que tiene una oposición minoritaria.

El problema de incluir la religión en la política es que muchos de los votantes lo hacen por devoción, no votan por el plan de gobierno, las propuestas, los objetivos o los posibles integrantes de ese gobierno; sino, votan por creer que es lo correcto, o porque utilizan frases, citas bíblicas o religiosas simples en las que los creyentes se sienten identificados, sin embargo,  no tienen idea de cómo se guiara y gobernara en el futuro próximo y se refugian en esas frases que se utilizaron para ganar los votos.

Existen muchos escenarios de como un gobierno sea religioso o no puede administrar un país, no se puede predecir si funcionará, mejorará cosas o las empeorará; lo que ha sido bastante evidente es que la mayor parte de las situaciones los países con gobernantes populistas terminan con crisis sociales o económicas; lo que causa un descontento nacional, aun así, este tipo de gobierno usualmente se alargan por una gran cantidad de años, volviéndose polémico e insinuando fraudes electorales.

Lo curioso es que esto se ha propagado por varios países, desde los años sesenta, primero con el catolicismo y luego con el evangelismo; se ha demostrado que no es una buena combinación para gobernar, que tiene más contras que pros, sin embargo, cada vez se popularizan  y aparecen más y más seguidores de  estas ideologías. La pregunta es si se sabe que este no es la forma de gobernar ideal, ¿Por qué va en continuo aumento y apoyo en vez de perder poco a poco popularidad? Ahí es cuando las entidades eclesiásticas entran en juego se ponen de objetivo lograr fortalecer al partido y usan la fe como forma de manipulación, se les garantiza salvación eterna si votan por el “elegido por Dios”.

Por otra parte se ha visto, a pesar de ser ilegal, que muchos de estos partidos convencen personas porque les ofrecen alimento, vivienda, algún tipo de trabajo, entre otras cosas. Esta táctica no está permitida, sin embargo, la forma de hacerla es mediante terceros o una iglesia designada a entregar víveres a personas que aseguren el voto al candidato que les conviene. Esta usanza funciona y no solo a los devotos, sino que también las personas de escasos recursos se ven atraídas por un candidato que aun antes de ser electo les brinda alimento, vestido etc. gratuitamente, y piensan que en un posible gobierno lo continuarían, pero casi nunca es el caso.

Otro discurso destacable es el del odio, lamentablemente, el rechazo, la descremación, y la antipatía logran votos. Fomentar una diferenciación entre personas religiosas y no es fundamental, además de buscar otras que no respeten las creencias o decisiones de vida, por ejemplo, posición social, preferencia sexual, posiciones éticas entre otros. La religión tiene pautas de como la vida de cada persona debe de ser, reglas para el hombre, reglas para la mujer y reglas para los niños; los que se atrevan a pensar diferente, preferir otra cosa o rechazar doctrinas, se debe de rechazar. Entonces se forma un enorme grupo de personas que fomentan el odio y aseguran que una política religiosa hará algo para cambiar o “encaminar” a los que piensan fuera del canasto o el manual de vida religioso.   

El pronóstico para los países gobernados por religiosos no es bueno, actualmente hay una gran polémica con países como Venezuela, Ecuador y Nicaragua. Se observa una división de clases sociales enorme con una minoría de clase muy alta y una gran mayoría de habitantes en pobreza. A esto se le debe de agregar la escases de muchos recursos, en el área de salud, de seguridad ciudadana, alimentación y un comercio internacional deficiente o nulo que aumenta la inflación a niveles extraordinarios.

La relación y la cierta admiración que Latinoamérica tiene hacia Estados Unidos ha hecho que se le tenga temor o rechazo a partidos de “izquierda”, por eso es que el discurso populista se estancó en su posición original y poco a poco se convirtió en un tipo de partido para conservadores religiosos, con su posición anterior los votos eran difíciles de conseguir y en las votaciones eran minorías; la estrategia de usar la religión garantiza una mayoría de votos, y si hay una elección, les permite modificar su populismo e integrar elementos capitalistas o de “derecha” a su administración porque muchos votantes no lo hicieron por sus ideal sociales.

Podemos concluir que el populismo por sí solo no tenía el auge que se pretendía, y por lo tanto se contempló utilizar un discurso religioso que terminaría con un apoyo enorme no solo del pueblo sino de grandes instituciones religiosas. Esto claramente funciono y contagio a otros países, gobernantes y candidatos a utilizar esta estrategia de manipulación de masas con el fin de ganar la elección. Recapitulando, el pueblo se ve identificado con una causa religiosa, un pueblo altamente manipulable con regalías o con pensamientos o discursos de “salvación eterna” o de odio y rechazo hacia los que no se decidan unir a esta corriente.

La pregunta que la mayor parte de las personas que están afuera de estos gobiernos y logran observar lo que va sucediendo es ¿cuándo se darán cuenta que no es una forma de gobernar correcta, y cuando harán un cambio? Es difícil pronosticar o por lo menos especular cuando habrá un cambio para llegar a un beneficio de la nación, desafortunadamente los países involucrados se deterioran rápido, la calidad de vida empeora y a pesar de querer un cambio  no hay una transparencia en las votaciones causando gobiernos largos casi dictatoriales que no permiten una restructuración del país para que este vuelva a progresar y la sociedad retorne a estar equilibrada o por lo menos sin tantas carencias, necesidades e inconformidades.

Referencias bibliografías:

Giorgi, J. (1 febrero 2018). El populismo religioso se inserta en la política de América Latina. Recuperado de: https://www.elobservador.com.uy/el-populismo-religioso-se-inserta-la-politica-america-latina-n1166023

Oppenheimer, A (16 diciembre 2006, actualizado 11 noviembre 2016) Populismo religioso en América latina. Recuperado de: https://www.elperiodico.com/es/opinion/20061216/populismo-religioso-en-america-latina-5409594

Parrilla, J (np) Populismo e iglesia. Recuperado de: http://www.elcomercio.com/opinion/populismo-iglesia-julioparrilla.html